钱关系！

就连最适合修建金顶的地方他都挑选出来了，上面再建一个雷祖殿，供奉“九天应元雷声普化天尊”简直不要太完美！

可惜，这个估计得最后完成了，根据山门处残留的碑文记载，这个道观应该叫“真一观”。

名字由来，应该是出自《周易参同契》：上善若水，清而无瑕；道之形象，真一难图；变而分布，各自独居。

这句话解释起来有些头大，丘志清的理解大概“真一”就是“道”，“道”若水而非水，“难图”就是难以展示的意思。

那后面两句就好理解了，虽然“道”难以展示，但是大道变化之后，分布在万事万物之中，就可以在万事万物之中，各自见到大道的独立存在。

以上，就是“真一观”典型的楼观道的解释风格！

要是丘志清按自己教义的解释，那便是只取“道之形象，真一难图！”这一句，其后的，都和后文一同解释，单独强调“难以展示，纯靠自悟！”

后面的就是解释怎么去“悟”！现在还有一个解释便是，真一观真心不好建啊……

不过这不是今天的工作内容，丘志清表示，这个名字挺好，就不用改了，这里从今以后，还叫“真一观”就好了。

当然，其上“真一观”疑似唐初书法家褚遂良的题字，也是让丘志清决定用这个名字的原因之一，虽然他不太在行，可好歹也是古董不是。

根据功德碑记载，里边除了三清殿，还有山门，药王殿，灵官殿，财神殿，真武阁，藏经阁……等零零总总的建筑。

丘志清想要请人干活，自然没钱，不过他自己不就是一个工程队么？不然之前给华阳真人修大殿，在云南城中到处打工是为什么？

还不是为了今天！

一番观察后，丘志清认为，他自己用不了这么广阔的地盘，预留了一些后来改建的空间后，丘志清的规划做好了！

原本的风水，在山门前方被冲出了个口子，泻了灵气，于是丘志清打算，在后山脚下，藏经阁的位置弄一个水池。

其后用石头给藏经阁预留出一个小平带，用来后续建设即可。

说干就干，丘志清来到预留的位置，慢慢酝酿，气沉丹田，猛的窜起，一招从天而降的掌法使出……

一阵风过后，地面毫无动静，丘志清轻飘飘的落地，左脚轻轻一踏，地面土层