表性现象，分析了现今中国为什么落后于世界的原因，以及解决的方法，最后对中国的未来进行了展望。

总而言之，这就是一本工业化的理论指导书和宣传书，也是文总为以后造反搞的理论准备。

尽管书里面有很多红党理论著作的内容，但并没有主张什么共=产主义。更加没有提什么“国际主义”、“解放全人类”、“完全消灭阶级”之类的观点。这些理论确实很美好，但可能是因为太美好了的原因，直到23世纪都还没有一点实现的迹象。文总并不是一个理想主义者，当然不可能去信仰这么虚幻的理论。

至于无视“国际主义”和“解放全人类”的原因，是文德嗣认为自己没有那么伟大，他觉得自己能做到“解放中国人民”这一步就已经很满足了，“解放全人类”这种伟大的事业还是留给后人去吧。“完全消灭阶级”这种观点，在他看来，更是和梦话差不多，只要还有人类存在，就必然会产生阶级，比起这个，“全民脑后插管”恐怕都更靠谱。

文德嗣一直都自认为是个社会主义者，只是这个“社会主义”是魔改版的。所以这本书也是定义为“社会主义理论书籍”，文德嗣给自己的这套理论定名为“科学社会主义”。不过这个大杂烩的“科学社会主义”有几成符合马叔叔的本意，那就只有天知道了。如果和后世的“苏修”、“中修”比起来，也就是大哥不说二哥了。

必须指出的是，文德嗣的“科学社会主义”绝对不是“共=产主义”，和所谓“真正的社会主义”也是南辕北辙。因为他是一个彻头彻尾的民族主义者，文德嗣在他的这本书里，都反复强调中国的复兴，话里话外就是重返天朝上国地位，建立以中国为主导的世界新秩序。而“共=产主义”则是强烈反对民族主义的，两种思想虽然在某些领域如解放生产力等方面有着比较相似的观点，但在基础理论上完全就是尿不到一壶里的。

如果在原时空后世的那些网络上的“共=产原教旨”伪左小资看来，文德嗣的这套“科学社会主义理论”完全就是挂羊头卖狗肉的东西，是“名左实右”的“充满了沙文主义、帝国主义和民族主义臭味的腐肉”。

如果在“跪舔西方派”和“普世派公知”们的眼里，这套理论则是成了“开历